石埭楊居士文會。生于道光丁酉年十一月十六日 丑時。母孫太夫人娠居士時。夢入一古刹。庭有巨甕。 覆以箬笠。啓視則有蓮花高出甕口。旋驚寤。是年居 士生。居士父樸庵先生適於是年擧於鄕。先生因是 益鍾愛之。明年成進士。授職西部。擧家北上。居士童 時示現游戲。條理秩然。九歲南歸。十歲受讀。甚穎悟。 十四能文。雅不喜擧子業。唐宋詩詞。時一瀏覽。間與 知交結社賦詩爲樂。性任俠。稍長。益復練習馳射擊 刺之術。年十六。夫人蘇氏來歸。次年洪楊起事。鄕里 俶擾。不遑安居。計自樸庵先生以次老幼幾十人。轉 徙徽贛江浙間。往還十年。屢瀕于危。然卒未嘗遭險 者。居士部署之力也。里居。襄辦團練。在徽甯。則佐張 小浦中丞。周百祿軍門。理軍事。跣足荷槍。身先士卒。 日夜攻守不倦。論功。則固辭不受。生平好讀奇書。流 離轉徙。舁敝簏貯書以隨。凡音韻曆算天文輿地。以 及黃老莊列。靡不領會。同治元年壬戌。皖省平。由江 西遷居安慶。逾年秋樸庵先生捐館舍。時居士年二 十七。家無儋石儲。曾文正檄委穀米局。甲子。歸葬樸 庵公于鄕。事畢回省。感時疫。病久。自是厥後。率爲居 士學道之年矣。先是有不知誰何之老尼。授居士金 剛經一卷。懷歸展讀。猝難獲解。覺甚微妙。什襲藏弆。 嗣於皖省書肆中。得大乘起信論一卷。閣置案頭未 暇寓目。病後。檢閱他書。擧不愜意。讀起信論。乃不覺 卷之不能釋也。賡續五徧。窺得奧旨。由是徧求佛經。 久之。于坊間得楞嚴經。就几諷誦幾忘身在書肆。時 日已斂昏。肆主催歸。始覺悟。此後凡親朋往他省者 必央覓經典。見行腳僧。必詢其從何處來。有何刹竿。 有無經卷。一心學佛。悉廢棄其向所爲學。乙丑。來金 陵。得經書數種。明年移居甯。于時董江甯工程之役。 同事眞定王公梅叔。邃于佛學。相得甚歡。復與邵陽 魏剛己。陽湖趙惠甫武進劉開生。嶺南張浦齋。長沙 曹鏡初。諸君子遊。互相討論深究宗敎淵源。以爲末 法世界。全賴流通經典。普濟衆生。北方龍藏。旣成具 文。雙徑書本。又燬于兵燹。于是發心刻書本藏經。俾 廣流傳。手草章程。得同志十餘人分任勸募。時發心 最切者。爲江都鄭學川君。鄭君未幾卽出家。名妙空 子。刱江北刻經處于揚州東鄕之磚橋雞園。刻經甚 夥。居士乃就金陵差次。擘畫刻經事。日則董理工程。 夜則潛心佛學。校勘刻印而外或誦經念佛。或靜坐 作觀往往至漏盡就寢。所辦工程。費省工堅。軼其儕 輩。曾李諸公。咸以國士目之。知其淡于名利。每列保 獎。不令前知。夙著勤勞。身兼數事。頗以障礙佛學爲 苦。癸酉歲。屛絕世事。家居讀書。北洋李文忠函聘辦 工。辭不往。是歲參攷造像量度。及淨土諸經。靜坐觀 想審定章法。延畫家繪成極樂世界依正莊嚴圖。十 一面大悲觀音像。並搜得古時名人所繪佛菩薩像。 刊佈流通以資供奉。甲戌。泛舟游歷蘇浙禮舍利。朝 梵音。聞洞庭西山有古刹。度多舊經。隻身獨往。搜求 殆徧。迄無所得。而資斧缺乏。幾至不成行。時家計亦 艱窘。因復就江甯籌防局差。綜計數年以來所刻之 經。漸次增益。擇定金陵北極閣。集資建屋。爲藏庋經 板地。延僧住持。供奉香火。旋爲人所覬覦。起爭端。乃 移藏家中。延友人專司其事。居士後雖暫離金陵。而 刻印不輟。光緖元年乙亥。經理漢口鹽局工程。明年。 曹君鏡初約赴湘議長沙刻經事。兼受曾惠敏聘襄 辦傳忠書籍。因獲覽南嶽之勝。登祝融峰頂。戊寅。惠 敏奉使使歐洲。隨赴英法。考求法國政敎生業甚詳。 精究天文顯微等學。製有天地球圖。倂輿圖尺。以備 將來測繪之需。期滿假歸。辭不受獎。仍以刻經爲事。 壬午。至蘇州。覓藏板之地于元墓山香雪海。經費未 集。購地未成。比輟議。丙戌春。應劉芝田星使召。隨往 英倫。考察英國政治製造諸學。深明列強立國之原。 三年旣滿。先行假歸。仍不受保獎。居士時年已五十 有三。嘗語人曰。斯世競爭。無非學問。歐洲各國政敎 工商。莫不有學。吾國倣效西法。不從切實處入手。乃 徒襲其皮毛。方今上下相蒙。人各自私自利。欲興國 其可得乎。復以世事人心。愈趨愈下。誓不復與政界 往還。乃于東瀛購得小字藏經全部。閉戶誦讀庚寅 夏。走京師。禮旃檀佛像。並求藏外古德逸書。適居士 內弟蘇少坡隨使節東渡。則寓書南條文雄君。廣求 中國失傳古本。南條學梵文于英國。與居士素稔厥 後由海外得來藏外書籍二三百種。因擇其最善者 亟付剞劂。資不給則出售西洋賚回之各種儀器充 數。甲午。與英人李提摩太君譯大乘起信論。譯成英 文。以爲他日佛敎西行之漸。乙未。晤印人摩訶波羅 于滬瀆。緣其乞法西行。興復五印佛敎。志甚懇切。居 士於是提倡僧學。手訂課程。著初學課本。俾便誦讀。 一以振興佛學。一以西行傳敎。庶末世佛法有普。及 之一日。是時日本眞宗設本願寺于金陵。幻人法師 建講席于江南。相與辯論敎宗。書牘往來。不憚萬言。 期以補偏救弊爲宗。丁酉年。築室于金陵城北延齡 巷。爲存經板及流通經典之所。是夏孫太夫人壽終。 闋服。詔其三子曰。我自二十八歲得聞佛法。時欲出 家。徒以有老母在。未獲如願。今老母壽終。自身亦已 衰邁。不復能持出家律儀矣。汝等均已壯年。生齒日 繁。應各自謀生計。分炊度日。所置房屋。作爲十方公 產。此後毋以世事累我也。居士自此得安居樂道。然 會釋經疏。維持法敎。日無暇晷。嘗語人曰。吾在世一 分時。當于佛法盡一分時之力。戊戌夏。患頭風。電召 長子自新由滬歸來。囑曰。我病如不起。楞嚴正脈科 判。可託陳樨庵成之。以完此書。嗣幸醫藥奏效。得以 漸痊。丁未秋。就刻經處開佛學學堂。曰祇桓精舍。冀 學者兼通中西文。以爲將來馳往天竺。振興佛敎之 用。國文英文。同志任之。佛學。居士自任之。就學者緇 素二十餘人。日有進益。未及兩稔。因經費不給而止。 宣統庚戌。同人刱立佛學研究會。推居士爲會長。月 開會一次。每七日講經一次。聽者多歡喜踊躍。居士 憫宗敎之頹衰。悲大道之沈淪。非具擇法眼。難免不 爲邪見所誤。見日本重印續藏經。多至一萬餘卷。似 駮雜。特加以選擇。歸于純正。詳訂書目。編輯提要。以 示門徑。志願未遂。慧燈輟照。悲哉。辛亥秋。初示疾。自 知不起。回憶往時刻經事。艱苦備嘗。而大藏輯要。未 睹成書。心頗慼慼。及得同志三人。承認分任。則熙怡 微笑。佛學研究會同人。擇于八月十七日開會。集議 維持保護金陵刻經處之法。倂議擧會長一席。會席 未散。居士已于申刻去矣。是日上午猶與同人詳論 刻經諸務。及聞近得古本註釋數種。歡喜不已。曰。予 幸得聞此書之存也。午刻。囑家人爲之濯足翦指甲。 至時。乃曰此時會友當已齊集會所矣。須臾小解。身 作微寒。向西瞑目而逝。面色不變。肌膚細滑不冰。所 謂吉祥而逝者非歟。病中囑其子媳曰。我之願力。與 彌陀願力脗合。去時便去。毫無繫累。惟乘急戒緩。生 品必不甚高。但花開見佛較速耳。爾等勿悲慘。一心 念佛。送我西去。如願已足。居士弘法四十餘年。流通 經典至百餘萬卷。印刷佛像至十餘萬張。而願力之 弘。所屬望于將來者。更無有窮盡也。著有大宗地玄 文本論略註四卷。佛敎初學課本。陰符道德莊列發 隱諸書。久已風行海內。又等不等觀雜錄。論孟發隱 各若干卷待梓。居士卒年七十有五。配蘇夫人。先居 士十八年卒。子三人。長自新。次自超。次福嚴。孫七人。 庭芬。桂芬。穎芬。智生。緣生。雨生。祥生。曾孫。時逢。時中。